Học Làm Người Cha Trong Thinh Lặng Như Thánh Giuse

SUY NIỆM LỄ THÁNH GIUSE 19/3
 (Mt 1,16.18 – 21.24a)

HỌC LÀM NGƯỜI CHA TRONG THINH LẶNG NHƯ THÁNH GIUSE

Lịch sử loài người đã chứng kiến vô vàn những cuộc chiến tranh. Từ thời đại của các chiến binh với những vũ khí thô sơ, đến thời đại của súng đạn, các loại bom mà đáng kinh sợ là bom nguyên tử như đã từng xảy ra tại Hirôsima và Nagasaki, 2 thành phố của Nhật Bản vào năm 1945. Và ngay hôm nay, chắc hẳn, ai trong chúng ta cũng đã và đang theo dõi ít nhiều thông tin về cuộc chiến đang xảy ra giữa liên quân Mỹ – Ítraen với Iran. Chỉ trong cuộc không kích đầu tiên, Đại Giáo chủ Ali Khameni cùng gần 50 tướng lĩnh lãnh đạo cấp cao của nhà cầm quyền Iran đã bị triệt hạ, cùng với đó là rất nhiều hạ tầng cơ sở quân sự, trung tâm năng lực hạt nhân, cơ quan chính phủ của Iran bị phá hủy nghiêm trọng bởi hàng ngàn quả bom và tên lửa từ các khí tài quân sự của Mỹ và Ítraen. Cả đất nước Iran trong hơn nửa tháng qua chìm trong biển lửa, khói bụi với những tiếng nổ rền trời.

Cuộc chiến nào mà chẳng gây đau thương, mất mát. Cuộc chiến nào mà chẳng “ồn ào” bởi mưa bom bão đạn. Con người hô hào phát động chiến tranh. Con người thét lên khi lâm trận. Con người rên la khi gục ngã. Con người than khóc trước mất mát, chia ly tử biệt. Con người cảm nhận rõ ràng sự “ồn ào” của chiến tranh.

Chiến tranh – nơi cho con người chúng ta cảm nhận đỉnh điểm của sự náo loạn, ồn ào. Nhưng, chiến tranh thực chất chỉ là sự “thực tế hóa” mức độ ồn ào náo động trong tâm hồn con người mà thôi (?). Chúa Giêsu hẳn có lý của Người khi tuyên bố: “…chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế. Vì từ bên trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tỵ, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. Tất cả những điều xấu xa đó, đều từ bên trong xuất ra, và làm cho con người ra ô uế.” (Mc 7,15.21-23).

Quả thế, thưa quý ông bà anh chị em, trong lòng, trong tâm trí con người chứa đựng đầy dẫy những ý tưởng xấu xa và chính nó dần chỉ huy những hành động của con người, gây nên những cuộc chiến “ồn ào” bên ngoài. Có thể nói, tùy mức độ của tư tưởng mà sự “ồn ào” kia cũng – một cách nào đó – xuất hiện với mức độ tương xứng trong thế giới. Đó có thể chỉ là cuộc cãi vả của hai người. Đó có thể chỉ là một cuộc ẩu đả của một nhóm phê rượu. Đó có thể là một cuộc thanh trừng lẫn nhau của một tổ chức, băng nhóm. Đó có thể là một cuộc chiến tranh giành đất đai. Đó có thể là những cuộc chiến không hồi kết giữa các quốc gia, dân tộc như chúng ta đã và đang chứng kiến giữa Nga – Ukraina, giữa Ítraen với các phiến quân khủng bố do Iran hậu thuẫn như Hamas, Hécbôla,… hay giữa liên quân Mỹ – Ítraen với chế độ độc tài Iran. Thậm chí, đó có thể là một cuộc chiến tranh thế giới như con người đã từng chứng kiến, trải qua trong lịch sử.

Con người cứ mãi mang lấy sự ích kỷ, tham lam, thu vén,… mà gây ra đầy dẫy những đau thương cho nhau ở đủ mọi cấp độ. Quả thật, thế giới từ xưa tới nay thật quá ồn ào bởi nguyên nhân từ chính con người chúng ta. Ta tự hỏi, phải làm sao để thế giới này bớt đi những gì là ồn ào như thế, bớt đi những sự ồn ào gây ra những thảm cảnh khủng khiếp như thế? Và thế giới hôm nay, trong cái vẻ ngoài tráng lệ của nó, trong cái gọi là thế giới phẳng, nơi mọi rào cản ngôn ngữ lẫn địa lý không thể ngăn cách sự giao thoa giữa các nền văn hóa, hay sự thông giao giữa người với người ấy, thực chất lại đang đối diện với một cuộc khủng hoảng ghê rợn và chết chóc, một sự chia rẽ kinh hoàng, xuất phát ngay từ trong chính nội tâm của mình.

Có lẽ, thế giới cần phải dõi theo một cuộc đời và học theo một tấm gương của một con người thầm lặng là thánh cả Giusse, vị thánh mà chúng ta mừng kính hôm nay. Chỉ khi con người nhận ra giá trị của sự thinh lặng, và tập sống sự thinh lặng từ trong nội tâm của mình, thì chỉ khi đó, thế giới này mới mong thoát khỏi thảm cảnh, thoát khỏi những tiếng ồn ào của sự hủy diệt do chiến tranh, bạo lực.

Quả thế, vị thánh của chúng ta đã không thốt ra một lời nào trong những trình thuật của Tin Mừng, và ngay cả khi đón nhận cú sốc bởi người bạn đời của mình mang thai đứa con không phải của mình, thánh nhân vẫn giữ im lặng. Sự im lặng của ngài không phải là sự yếu nhược, hèn hạ, nhưng là bản lĩnh của người đàn ông đích thực; là sự thinh lặng của người trụ cột gia đình.

Lm. Sương Thiên Linh